Razzisti, vittime, piagnistei

Un rapido giro per i siti di notizie/commenti e per i profili twitter vi permetterà di incontrare in pochi minuti più livore, cattiveria gratuita, razzismo, di quanto avreste mai potuto pensare. Quando comincerete, non riuscirete a smettere facilmente. Eserciterete il vostro lato voyeuristico provando alternativamente indignazione, divertimento disperato, stupore; infine riconoscerete, solo esasperati dall’attenuazione del senso di vergogna propria dello strumento, i discorsi del collega, dell’anziano parente, del fruttivendolo.

Vi domanderete: quand’è che tante persone sono diventate così, al punto che possiamo ormai dire ‘siamo’ diventati così? E soprattutto perché?

La rubrica #primagliitaliani è stato un esperimento il cui scopo era di verificare come e quanto il livore si fosse ormai attorcigliato a parole dal significato potenzialmente neutro, o blandamente positivo, come ‘prima’ ed ‘italiani’ appunto, se inserite in un certo contesto. Abbiamo tratto dalla cronaca 6 notizie di reati, più o meno gravi, commessi da italiani, pubblicandone il link all’interno di un nostro post senza commenti ma con un titolo accattivante (es. ‘ci rubano il lavoro’) senza mai però esplicitare il soggetto[1].

I commenti di quanti hanno pensato, senza dubbio alcuno, che si trattasse di reati commessi da non italiani, rifiutandosi di capire il gioco anche di fronte all’evidenza, danno conto di una rabbia che non è facile spiegare razionalmente. Mi fa pensare invece alla rabbia cosiddetta narcisistica, una rabbia incontenibile, non commisurata alla reale portata degli eventi in gioco, ma enorme perché collegata a qualcosa di più profondo, ad un pericolo percepito di attacco al proprio stesso io, alla propria esistenza.

Ma cosa ci[2] spaventa? Quale parte del nostro io è attaccata? Cosa stanno per portarci via? Soldi e lavoro sembra la risposta più ovvia, ed è anche la più citata. Ma di soldi ne portano via di più le  tasse, o il fatto incredibile che si debbano pagare i libri della scuola dell’obbligo[3], e per quanto riguarda il lavoro dubito che nella vita reale conosciate molte persone licenziate per lasciare il posto ad un ivoriano. Qualcuno parla di radici culturali, è vero, e qui credo sia inutile ogni commento se non che dall’assurdo consegue qualsiasi cosa. Credo che ci sia qualcosa di più intimo, che cerchiamo di nascondere dietro paraventi razionali. Non ho potuto fare a meno di pensare alla scena in cui Benigni cerca di convincere Troisi a fermare Colombo solo per evitare che la sorella 5 secoli dopo si fidanzi con un americano.

La mia idea è che quello che abbiamo paura di perdere è il nostro status di vittime. Del sistema, della crisi, della casta. In un’epoca in cui la stragrande maggioranza delle persone rinuncia a sognare davvero una grandezza di cui si sente incapace, per la troppa complessità e concorrenza del mondo globalizzato, essere vittime rimane l’unico modo di accedere ad una seppur malata visibilità, di ritagliarsi insomma un posto nel mondo[4]. Pensateci quando sentirete qualcuno cercare responsabilità esterne per i propri problemi[5], pensateci soprattutto quando sentirete un razzista: è costui/costei[6] una persona realizzata? Matura? O ha in sé un tratto irrimediabilmente infantile, una necessità di attenzioni che esprime proclamandosi vittima? L’arrivo sulla scena di disperati ben più disperati di lei potrebbe farle perdere l’unico ruolo sociale che è riuscita a ritagliarsi?

Perché temiamo che il lavoro ce lo portino via i profughi e non i preparatissimi giovani europei che normalmente superano gli italiani nelle classifiche di alfabetizzazione? Forse perché nei confronti di un tedesco potremmo continuare a sentirci vittime? E perché non abbiamo ancora fatto la rivoluzione  per un prelievo fiscale così aberrante? Per tenerci un alibi di scorta?

Sono domande, e per me già quasi risposte. Mi tengo uno spiraglio di dubbio, mi piacerebbe discuterne.

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[1] non pubblichiamo i link alle riproposizioni dei post su un noto sito di notizie/commenti dalle quali abbiamo ottenuto il maggior numero di commenti

[2] uso la prima persona per brevità

[3] i discendenti di Pitagora hanno smesso di riscuotere i diritti d’autore già da qualche anno

[4] l’idea non è originale, vedi in particolare R.Hughes, La cultura del piagnisteo. Lo so

[5] maledetta Merkel che governi un paese che funziona

[6] sono stato stupito di constatare quante di queste persone siano donne. Avevo un pregiudizio

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